人情世故到底多有杀伤力?
从古至今懂人情世故的人,一直存在。不懂人情世故的人,都消失了。
这个秘密,那些书呆子永远都不会懂,人情世故,在古代,叫家训。到现在叫情商,有人学了人情世故,变得彬彬有礼。
有人学了人情世故,还是老样子,我记得有个妈妈,问小孩,吃饭了吗。小孩说没吃。妈妈说这儿有半块面包,吃了?小孩回复:哦。
妈妈很生气,说回复:好的。小孩马上回复:好的。
妈妈说:“哦”这个字带有侮辱性,因为“哦”是语气助词,没有实际意义。对于没有实际意义的词,少用。
因为社会险恶,人心微妙。懂人情世故会说话的人,一般有两种人。
一是从政的,二是做生意的。此外,说话还有水平的人,非常少。
对此,我毛骨悚然。因为在生活中,不懂人情世故不会说话的人,我遇到太多了。
他们之所以多灾多难,跟他们不会说话,不懂人情世故也有很大的关系。
当然,我不能当面对人家这样说。我这样说了,人家会习惯性问:你会说话吗?你要是会说话,怎么没超越王健林呀?
这就是为什么我常常说,对一个人有意见,习惯性把意见烂在肚子里,要是说了,俩人的关系就黄了。
一个朋友,他老婆吃饭吧唧嘴。他就说:你吃饭,能不能不吧唧嘴。他老婆当下就火了,电视呀,冰箱啊,都砸了,还拉着他去离婚。这个婚,还是离了。
夫妻之间,都是这样,何况是外人。
人是非常脆弱非常脆弱的。不要高估人性。
有的老师不会说话,说了学生一句,学生跳楼了。此后,老师一生都做噩梦。
说话看起来很小,其实比老天爷还大。
说话学和珅,到处都是朋友。说话学纪晓岚,到处都是敌人。
为什么要研究人情世故?说白了,就是想研究透人性。
在行走江湖时,能少走一点儿弯路。
大清,为什么被人灭了?
因为人家找他做生意,他不同意。要是人家找他做生意,他同意了,或许现在,他们还威风凛凛地坐在大殿上听“孔雀东南飞”。
崇祯要是不灭魏忠贤,也不会上吊自杀。
李自成说,给我100万两银子,我就投降。崇祯跟大臣要银子,大家都哭穷。他老岳父给了他3000两,第二天又要走2000两。
要是魏忠贤不挂,崇祯说:给爷弄100万两银子。魏忠贤说:好嘞爷,这是300万两,不够你再说,银子小意思。
活着,不是当狗腿子,就是用狗腿子。有道德优越感的人,都是宵小之辈。
曾国藩蜕变,是从研究人情世故开始的。曾国藩刚出来做事儿,想的是把事做好,处处被人忽悠处处被人吊打。
他沉积了3年,开始研究人情世故,一出来,就蜕变了。因为你想做事儿,必须研究透人。咱把人研究透了,也就学会了做事儿。我们改变不了世界,我们只能去适应世界。
想改变世界的人都被世界弄死了,习惯性适应世界的人都活得相当滋润。世界让你怎么样,你怎么样就行了。
你非要跟世界对着干,最后被世界干掉的人,一定是你。到了结婚的年龄,你结婚就是了。
结婚后,该养小孩就养小孩。有人说,我年赚1000万,我不结婚我不养小孩,我老了住养老院。
你住养老院了,大家都知道你没儿没女,还是欺负你。
为什么呀?欺负你,没有任何成本呀。你本来该活20年,结果2个月就死了。当你有个儿子,有个女儿,他们敢欺负你吗?不敢。
不要挑战概率,要习惯性认同这个世界上的陋习。在农村,你没有儿子,瞧不起你的人非常多,欺负你的人非常多。
为什么呀?因为欺负你,没有后顾之忧。
相反,在农村,你有儿子,有人敢欺负你吗?他不敢。他怕有天你儿子飞黄腾达了,弄他。
相反,你只有一个女儿,他就敢欺负你。反正你女儿,早晚是人家的人了。我不欺负你,我欺负谁呀?甚至敢扇你的脸。
不知道人性的恶,才对挑战概率兴致勃勃。知道了啥叫恶,才会深刻理解啥叫客观真理,啥叫老生常谈,啥叫人情世故。
活着,无论干啥,都先把人吃透。先把人情世故研究透彻,只要不懂人情世故,咱做的很多事儿,都是错的。
会说话的人,其实就是懂人情世故,情商高的人,因为人情世故,在古代,叫家训。到现在叫情商,
所有不懂人情世故的小伴伙,可以看一这看套《人情世故》(pdf),文字的版,揭秘灰色文,化讲透人情故世。